المصادر والتحقّق

لكل نصٍّ في هذا الموقع طبعةٌ مُسمّاة، وبصمةٌ رقمية مثبتة، وبيانٌ بما جرى التحقّق منه وكيف — وبما لم يُنشَر ولماذا.

نحن لا نؤلّف نصًّا دينيًّا. نأخذ طبعاتٍ منشورةً معروفة، ونثبّت بصمة كل ملفٍّ كما وصلنا، ثم نعيد التحقّق في كل بناءٍ للموقع أن ما يُعرض عليك هو هذا الملفّ نفسه، حرفًا بحرف. ثم يبيّن كل مصدرٍ أدناه ما زاد على ذلك من مقابلةٍ على نسخةٍ مستقلّة، وما تعذّرت مقابلته: فما لا تحمله نسخةٌ مستقلّة يُعدّ هنا ولا يُسكَت عنه، وما لم نستطع أن نقف خلفه لا يُعرض أصلًا — ويُذكر هنا بعدده وسببه.

ما لا تجده هنا مذكورٌ هنا. المحجوب يُعدّ ويُعلَّل، لا يُسكَت عنه؛ فالمصدر الذي يبيّن ما حجبه يقدّم دعوى يمكن اختبارها.

نص المصحف — الطبعة المعروضة افتراضيًّا

الطبعة: نص حفص العثماني الرسمي، الإصدار ٢٫٢، الصادر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة. هو النص الذي تقرؤه افتراضيًّا في كل صفحة.KFGQPC UthmanicHafs v2.2, retrieved 2026-07-18
الترقيم: الترقيم الكوفي المعتمد في رواية حفص: ١١٤ سورة، و٦٬٢٣٦ آية، على ترتيب المصحف.
ما جرى التحقّق منه: كل آية من الآيات ٦٬٢٣٦، في كل صفحةٍ مبنيّة، وفي اللغتين معًا، تُقابَل على الملفّ المثبَّت رمزًا برمز عند كل بناءٍ للموقع. وقبل ذلك يُقابَل رسم الآيات على نصّ تنزيل: يتّفق النصّان حرفًا بحرف إلا في أربعة مواضع (٢:٧٢، و١٥:٧، و٢٧:٢٠، و٣٦:٢٢)، وهي مثبتةٌ في البناء بأعيانها، فإن زاد الاختلاف موضعًا أو نقص، سقط البناء.
ما ليس هنا: لا نعرض ترجمةً لمعاني القرآن بأي لغة. والمقابلة تُثبت أن ما نعرضه هو ما تسلّمناه بعينه — ولا ترجّح طبعةً على أخرى؛ فذلك ليس إلينا.
بصمة الملفّ الأصل (sha256): UthmanicHafs v22.json — b5f9c469702154ad8764150a874ee3353f014dd84e233d28d6db74e54226275a
شروط النسبة: إذنٌ منشور، لا رخصةيجب عزو النصّ — والخطّ الذي يُرسَم به — إلى مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. وما نشره المجمع إذنٌ بالاستعمال الحرّ في المواقع والبرامج، وليس رخصةً بالمعنى الحقوقي؛ ولذلك لا نعلن على هذا النصّ رخصةً لا نملكها.https://github.com/nuqayah/qpc-fonts

نص المصحف — الطبعة البديلة في الإعدادات

الطبعة: نصّ مشروع تنزيل العثماني، الإصدار ١٫١، بخيارات التنزيل الافتراضية (علامات الوقف، والسجدات، والأرباع، والألفات الخنجرية). يُحمَّل داخل كل صفحة، فيتبدّل إليه القارئ من الإعدادات بلا اتصال.Tanzil Uthmani 1.1 (marks, sajdah, rub, alef, tatweel), retrieved 2026-07-17
الترقيم: الترقيم نفسه: ١١٤ سورة، و٦٬٢٣٦ آية.
ما جرى التحقّق منه: الملفّ الأصل مثبَّتٌ ببصمته كما نزّلناه، بما فيه كتلة حقوق النشر التي كتبها المشروع. وكل آية من الآيات ٦٬٢٣٦ مضمّنة في كل صفحةٍ مبنيّة، وتُقابَل حرفًا بحرف على ذلك الملفّ عند كل بناء.
ما ليس هنا: لا يُعرض هذا النصّ بخطّ المجمع، بل بالخطّ الذي صُمّم له؛ فالنصّ وخطّه زوجٌ متلازم، والخلط بينهما يُفسد رسم العلامات.
بصمة الملفّ الأصل (sha256): quran-uthmani.txt — 7f30c647331a61100ebf24a80507dc0fcdd9f2df97f1312b5b2dfcb982a7f326
شروط النسبة: رخصة معلنةرخصة المشيّة الإبداعية — النسبة ٣٫٠. تشترط: النقل الحرفيّ دون تغيير في النصّ، وذكر «مشروع تنزيل» بوضوح حيثما استُعمل النصّ، مع رابطٍ إلى tanzil.net.https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/https://tanzil.net

تخطيط صفحات المصحف

الطبعة: تخطيط QPC V2: موضع كل كلمة من كل صفحةٍ وسطر في مصحف المدينة ذي الخمسة عشر سطرًا، طبعة ١٤٢١هـ، في ٦٠٤ صفحات. مأخوذ من واجهة quran.com المفتوحة.QPC V2 layout via quran.com API v4, retrieved 2026-07-18
الترقيم: رقم الصفحة المطبوعة من ١ إلى ٦٠٤، ثم رقم السطر داخلها.
ما جرى التحقّق منه: التخطيط يُقابَل على طبقة النصّ المحقَّقة نفسها، آيةً آيةً، لا كلمةً كلمة.
ما ليس هنا: لا بصمةَ مثبتةً لملفّ التخطيط — لا يوجد له في المستودع ملفُّ بصماتٍ، فلا نذكر رقمًا لا نملكه. والرموز التي تُرسَم بها الصفحة رموزُ عرضٍ خاصّة بالخطّ، ليست نصًّا؛ والنصّ المقروء في الصفحة هو نصّ المصحف المحقَّق نفسه.
شروط النسبة: لا شروط معلنةمواضع الكلمات والأسطر وقائعُ عن مصحفٍ مطبوع، لا تخضع لحقّ تأليف. النسبة: التخطيط عبر واجهة quran.com المفتوحة، والخطوط لمجمع الملك فهد.https://quran.com

التفسير الميسر

الطبعة: التفسير الميسر، تفسير لجنة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، عن موسوعة ترجمات القرآن الكريم (QuranEnc)، من ١١٤ ملفًّا مثبَّتًا، سورةً سورة.QuranEnc arabic_moyassar, retrieved 2026-07-20
الترقيم: مدخلٌ لكل آية: ٦٬٢٣٦ مدخلًا على ١١٤ سورة.
ما جرى التحقّق منه: ٦٬٢٣٦ مدخلًا من ٦٬٢٣٦ مطابقةٌ للمصدر المثبَّت حرفًا بحرف. وقوبلت على نسختين مستقلّتين: الأولى تغطّي ٥٬٢٧٨ آية من ٦٬٢٣٦ — لأنها تجمع بعض الآيات في مدخلٍ واحد — ولم يخالفها منها شيء (٥٬٢٧٧ منها مطابقةٌ بعد توحيد اصطلاحات الرسم، وموضعٌ واحد يوافقها عند حدّ ٠٫٩٧ من التشابه لا مطابقةً تامّة)؛ والثانية طبعةٌ أقدم من سنة ٢٠١١ تخالفنا في ٢٤٤ آية من ٦٬٢٣٦، وكلُّها مذكورةٌ بأعيانها.
ما ليس هنا: الاختلاف في تلك المواضع الـ٢٤٤ راجعٌ إلى نقصٍ في الطبعة القديمة نفسها — إذ تسقط منها مواضع وتقف عند صياغةٍ سابقة — لا إلى خطأٍ فيما نعرضه. وليس للتفسير صفحاتٌ مستقلّة على الموقع بعدُ؛ إنما يظهر عند فتح الآية، وفي البحث في الأدلة.
قوبل على نسخٍ مستقلّة: quran.com API — ar-tafsir-muyassar — QUL resource-38 lineage, 114 pinned files
Tanzil ar.muyassar — 2011 snapshot
شروط النسبة: إعلان وقفالعزو عند العرض: «التفسير الميسر — مجمع الملك فهد». وما أعلنته الموسوعة وقفٌ مجاني لعموم المسلمين، بإتاحة النسخ وإعادة النشر — وهو إعلان وقف، لا رخصةٌ حقوقية، فلا نعلن عليه رخصة.https://quranenc.com

صحيح البخاري وصحيح مسلم

الطبعة: قاعدة البيانات الحديثية المفتوحة (Open-Hadith-Data)، بروايتها المشكولة، على التثبيت 1515f6cb — عن رقمنة «حرف» / hadith.al-islam.com.Open-Hadith-Data @1515f6cb (vowelled editions)
الترقيم: ترقيم فتح الباري لصحيح البخاري، وترقيم محمد فؤاد عبد الباقي لصحيح مسلم (والكتاب صفر منه هو المقدّمة بتسلسلها). البخاري ٧٬٠٠٨ أحاديث في ٩٧ كتابًا، ومسلم ٥٬٣٦٢ حديثًا في ٥٧ كتابًا.
ما جرى التحقّق منه: من البخاري: ٦٬٩٢٧ حديثًا من ٦٬٩٨٨ حديثًا يمكن مقابلتها توافق رقمنةً مستقلّة (٩٩٫١٣٪ ممّا يمكن مقابلته)؛ منها ٤٬٦٤٩ مطابقةٌ حرفًا بحرف بعد توحيد اصطلاحات الرسم بين الرقمنتين، و٢٬٢٧٨ توافقها عند حدّ ٠٫٩٧ من التشابه أو التغطية لا مطابقةً تامّة. ومن مسلم: ٥٬٢٩٤ حديثًا من ٥٬٣٣٤ (٩٩٫٢٥٪ ممّا يمكن مقابلته)؛ منها ١٬٤٨٠ مطابقةٌ حرفًا بحرف، و٣٬٨١٤ عند ذلك الحدّ. وفوق ذلك، نسخةٌ ثانية مستقلّة الاستضافة من الرقمنة نفسها تطابق ٧٬٠٠٨ من ٧٬٠٠٨ في البخاري، و٥٬٣٦٢ من ٥٬٣٦٢ في مسلم.
ما ليس هنا: ٦١ حديثًا من ٧٬٠٠٨ في البخاري، و٤٠ من ٥٬٣٦٢ في مسلم، تختلف قراءتها بين الرقمنتين التاريخيتين — كلٌّ منها مذكورٌ برقمه. و٢٠ حديثًا من البخاري و٢٨ من مسلم لا تُوجد لها نسخةٌ مقابلة في ذلك السند من الرقمنة أصلًا، فتعذّرت مقابلتها. ولا يحمل حديثٌ واحد على هذا الموقع حكمًا على إسناده، لأن النصّ الذي تسلّمناه لا يحمل شيئًا من ذلك.
بصمة الملفّ الأصل (sha256): sahih_al-bukhari_ahadith_mushakkala_mufassala.utf8.csv — b03f661876fc4089520800b9231b57a1564baff734344ea8914494b86e2eb708sahih_muslim_ahadith_mushakkala_mufassala.utf8.csv — 79232c8d7c27fef161d8f33ca169f9754741cfe14957dde2ac76893374998943
قوبل على نسخٍ مستقلّة: fawazahmed0/hadith-api (Arabic editions) — jsDelivr @1
ceefour/hadith-islamware — @d2cb0588
AhmedBaset/hadith-json — @70b83d6d
شروط النسبة: رخصة معلنةرخصة قواعد البيانات المفتوحة ODbL-1.0 لقاعدة البيانات، ورخصة DbCL-1.0 لمحتواها — وعلى التمييز بينهما يدور ما يلزم الناقل. فنقل أحاديث مفردة استعمالٌ للمحتوى، وهو تحت DbCL، ولا مشاركة بالمثل فيه. وأمّا إعادة استعمال السجلّات المنظَّمة بوصفها قاعدة بيانات — ملفّات كل كتاب، وبناء الكتب، والأرقام المعتمدة المستخرَجة بالمحاذاة — فاستعمالٌ لقاعدة البيانات: تُنسَب إلى Open-Hadith-Data، وتُتاح كل قاعدةٍ مشتقّة منها تحت ODbL-1.0، ولا يوضع عليها قيدٌ تقنيّ. ولهذا تُتاح قاعدة بيانات هذا الموقع نفسها تحت ODbL-1.0.https://opendatacommons.org/licenses/odbl/1-0/https://github.com/mhashim6/Open-Hadith-Data

الأربعون النووية — متن النووي

الطبعة: نشرة hadith-api المفتوحة (ara-nawawi)، مثبَّتة ببصمتها. وهي الأحاديث ٤٢: الأربعون وما ألحقه النووي بها.fawazahmed0 ara-nawawi (jsDelivr @1), retrieved 2026-07-20
الترقيم: تسلسل الكتاب نفسه، من ١ إلى ٤٢. لا ترقيم خارجيًّا يُحال إليه.
ما جرى التحقّق منه: كل متنٍ من المتون ٤٢ يُعاد اشتقاقه من المصدر المثبَّت حرفًا بحرف عند كل تحقّق. وعُزي كلٌّ منها إلى مصنّفاتنا نفسها حيث وُجد.
ما ليس هنا: ٥ أحاديث من الـ٤٢ لا تحمل عزوًا من عندنا، لأن مصادرها خارج ما نملكه من مصنّفات — ويبقى تخريج النووي نفسه المذكور في المتن هو العزو الوحيد، ولا نزيد عليه ما لم نتحقّق منه.
بصمة الملفّ الأصل (sha256): ara-nawawi.json — 91f559b90422005b768bb449426d87d2e6fabbb43ac3a31e5c24c50ca77465e6
قوبل على نسخٍ مستقلّة: AhmedBaset/hadith-json — forties/nawawi40 — @70b83d6d
شروط النسبة: لا شروط معلنةالمتن كلاسيكيٌّ في الملك العام، ومنه تخريج النووي بلفظه. والمستودع الذي أخذنا عنه يدّعي رخصةً مفتوحة — وهي دعوى لا إبراء؛ فلا نعلن عليه رخصة.https://github.com/fawazahmed0/hadith-api

زيادات ابن رجب الحنبلي

الطبعة: الأحاديث الثمانية التي زادها الحافظ ابن رجب الحنبلي في «جامع العلوم والحكم» فأكمل بها الخمسين. تشحن من الطبعة المطبوعة: «فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين» للعبّاد البدر، على مكتبة تراث (الكتاب ١١٣٢٥)، من ثماني صفحاتٍ مثبتة ببصماتها.turath.io book 11325 — «فتح القوي المتين», 8 pinned pages, retrieved 2026-07-21
الترقيم: الأرقام ٤٣ إلى ٥٠، مفصولةً عن الأربعين النووية، لا تُخلَط بها.
ما جرى التحقّق منه: كل متنٍ من المتون الثمانية يُعاد اشتقاقه من صفحته المثبَّتة حرفًا بحرف. وثمانيتها بلا استثناء وجدناها في مصنّفاتنا نفسها، فحملت عزوًا بأرقامنا المعتمدة — وهي تغطيةٌ أتمّ ممّا للأربعين.
ما ليس هنا: لا تُشحن أرقام حواشي الطبعة المصدر؛ العزو المعروض من استخراجنا نحن. وقد كانت الطبعة الآلية غير المطبوعة (الكتاب ١٤٧٩٢٧) هي الأصل أوّلًا، ثم رُدّت شاهدًا بعد أن تبيّن فيها تصحيفٌ في الحديث ٤٥ — فما تقرؤه اليوم من المطبوع.
قوبل على نسخٍ مستقلّة: turath.io book 147927 — «الأربعون النووية مع زيادات ابن رجب» — auto-paginated matn edition, 8 pinned pages
شروط النسبة: لا شروط معلنةمتنٌ كلاسيكيٌّ في الملك العام. والموقع المصدر لا يعلن شروطًا، فلا ننسب إليه رخصة.https://turath.io

الأذكار — حصن المسلم

الطبعة: «حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة» لسعيد بن علي بن وهف القحطاني، عن مجموعة بياناتٍ مفتوحة مثبَّتة ببصمتها، فيها ١٣٤ بابًا و٢٩٨ نصًّا.rn0x/hisn_almuslim_json @0405ee17 (2022-10-19)
الترقيم: ترتيب أبواب الكتاب نفسه.
ما جرى التحقّق منه: يُعرض ١٣١ نصًّا من ٢٩٨، في ٦٨ بابًا من ١٣٤. وكلّ نصٍّ معروض مطابقٌ لملفّ المصدر حرفًا بحرف، ولم يُعرض إلا بعد أن وجدناه بعينه في مصنّفاتنا: القرآن على نصّ المجمع، والأحاديث على نصوص الصحيحين وما نملكه للتحقّق.
ما ليس هنا: ١٦٧ نصًّا من ٢٩٨ محجوبة، لكلٍّ سببه المذكور: ٦٣ لم تبلغ حدّ المطابقة، و٦١ لم يُذكر لها في تخريج الكتاب نفسه مصحِّحٌ مسمّى، و٢٠ لم يوافق سطرُ تخريجها في الكتاب الصيغَ التي يقبلها مطابقنا فبقيت عندنا بلا تصنيف — منها خمسُ فقراتٍ من مقدّمة الكتاب لا سطرَ تخريجٍ لها أصلًا، و١٣ لا نملك مصنَّفًا مفتوحًا نقابلها عليه، و٥ تنتظر مقابلةً على نسخةٍ مطبوعة، و٣ ألفاظها شائعةٌ لا تتعيّن بها روايةٌ بعينها، و٢ ردَّتهما المراجعة. ولا يُنقل في العزو حرفٌ من حواشي الكتاب: كل عزوٍ تراه صياغتُنا نحن من أرقامنا المتحقَّقة.
بصمة الملفّ الأصل (sha256): hisn_almuslim.json — baaa876a36069a80b6eb22db41713cb5d2f60de63807029df36ff13ac3dbd072
شروط النسبة: لا شروط معلنةلا رخصة معلنة لمجموعة البيانات: لا ملفَّ رخصةٍ عند التثبيت الذي أخذنا عنه، وواجهة المستودع تُرجع «بلا رخصة» عند الفحص. ونصوص الأذكار نفسها قرآنٌ وسنّة.https://github.com/rn0x/hisn_almuslim_json

مصنّفاتٌ نملكها للتحقّق ولا نعرضها

الطبعة: خمسة مصنّفاتٍ أخرى — جامع الترمذي، وسنن أبي داود، وسنن النسائي، وسنن ابن ماجه، ومسند أحمد — عن قاعدة البيانات الحديثية المفتوحة نفسها، على التثبيت نفسه.Open-Hadith-Data @1515f6cb (vowelled editions)
الترقيم: الترقيم المعتمد حيث أمكن اشتقاقه؛ وما تعذّر فيه ذلك يبقى بلا رقم. ومسند أحمد بلا ترقيمٍ معتمد أصلًا.
ما جرى التحقّق منه: تُقابَل السنن الأربعة المرقَّمة بالمعايير نفسها التي يُقابَل بها الصحيحان، وتجتاز الحدّ نفسه: من الترمذي ٣٬٧٩٨ من ٣٬٨٦٨ ممّا يمكن مقابلته، ومن سنن أبي داود ٤٬٥٧٣ من ٤٬٥٨٥، ومن سنن النسائي ٥٬٦٥٧ من ٥٬٦٦٠، ومن سنن ابن ماجه ٤٬٣٢١ من ٤٬٣٣١. وأمّا مسند أحمد فلا يُقاس بذلك الحدّ، ولا ندّعي له ذلك: لا تحمل رقمنةُ السند الآخر ٢٤٬٩٧١ موضعًا من مواضعه البالغة ٢٦٬٣٦٣، فلم يُمكن أن يُقابَل منها إلا ١٬٣٩٢ موضعًا، وافق منها ١٬٣٧٦؛ وما بقي إنّما يحرسه تطابقُ نسخةٍ من السند نفسه، ٢٦٬٣٦٣ من ٢٦٬٣٦٣. ولها جميعًا تقريرها المستقلّ.
ما ليس هنا: لا تُعرض هذه المصنّفات، ولا يُحال إليها بصفحةٍ ولا رابط. وقد جُعل ذلك شرطًا في البناء نفسه: إن ورد في الموقع المنشور ما يشير إلى موضعها، سقط البناء. إنما نملكها ليكون بوسعنا أن نقابل عزوًا إلى الترمذي في باب الأذكار على نصٍّ نملكه حقًّا، لا على ذاكرة.
شروط النسبة: رخصة معلنةرخصة ODbL-1.0 لقاعدة البيانات، ورخصة DbCL-1.0 لمحتواها، بالتمييز نفسه المذكور في الصحيحين.https://opendatacommons.org/licenses/odbl/1-0/https://github.com/mhashim6/Open-Hadith-Data

توقيتات الآيات

الطبعة: بيانات المقاطع الزمنية من المكتبة القرآنية الشاملة (QUL) التابعة لفريق ترتيل، محفوظةٌ كما وصلتنا مع بصماتها. وهذا أصل توقيتات ١٩ قارئًا من ٢٦ قارئًا منشورين؛ والسبعة الباقون في الفقرة التالية.QUL surah_segments preview API, harvested from 2026-07-17 — 19 of the 26 published reciters
الترقيم: توقيتٌ لكل آية، ولكل كلمةٍ حيث توفّر ذلك.
ما جرى التحقّق منه: كل ملفٍّ يسجّل التسجيل الصوتيّ بعينه الذي صُنعت مقاطعه عليه، وتُحفظ استجابات المصدر كما وردت للمراجعة.
ما ليس هنا: التوقيت لا يصلح إلا للتسجيل الذي صُنع له؛ وقد تحمل المصادر تسجيلاتٍ مختلفة للقارئ الواحد، فيبدو الأمر سليمًا وهو مختلّ. فلا نقرن توقيتًا بتسجيلٍ آخر البتّة.
شروط النسبة: لا شروط معلنةالنسبة إلى المكتبة القرآنية الشاملة (QUL) — ترتيل، حيثما استُعملت هذه البيانات.https://qul.tarteel.ai

توقيتات الآيات — من إنتاجنا بالمواءمة الآليّة

الطبعة: سبعة قرّاء من ٢٦ قارئًا منشورين لا مصدرَ خارجيًّا لتوقيتاتهم: مواضع بدء الآيات فيها من إنتاجنا نحن، بمواءمةٍ آليّة (CTC forced alignment) على البايتات الصوتية نفسها التي يقدّمها هذا الموقع، بنموذجٍ مفتوح هو jonatasgrosman/wav2vec2-large-xlsr-53-arabic. ١١٤ سورة من ١١٤ لكلٍّ منهم.CTC forced alignment, model jonatasgrosman/wav2vec2-large-xlsr-53-arabic — 7 of the 26 published reciters, 114/114 surahs each
الترقيم: توقيتٌ لكل آية ولكل كلمة، على ٦٬٢٣٦ آية في كل تلاوة.
ما جرى التحقّق منه: كل ملفٍّ يسجّل النموذج ومعاملات المواءمة والتسجيلَ الذي وُوئم عليه. والمواءمة جرت على البايتات التي يقدّمها الموقع نفسه، فارتباط التوقيت بالتسجيل صحيحٌ بحكم الإنشاء لا بحكم الثقة. وهي مواضع أنتجتها آلة: تُستعمل لإضاءة الآية أثناء الاستماع، ولا يقوم عليها شيء آخر في هذا الموقع.
ما ليس هنا: لا يُنشر شيءٌ من هذه المجموعات لقارئٍ لم يُصرَّح بصوته، ولا يُقرن توقيتٌ بتسجيلٍ آخر البتّة. ولا نقدّمها قراءةً تحكم على أداء التلاوة ولا قياسًا لأحكام التجويد؛ إنما هي مواضع بدءٍ للإضاءة.
شروط النسبة: إذنٌ منشور، لا رخصةهذه المجموعات من عمل هذا المشروع، وتدخل في الإذن القائم الذي يمنحه الموقع لطبقته الخاصة: انقلها وأعد نشرها وابنِ عليها، على أن يُذكر maqraati.com مصدرًا وألّا تُقدَّم نسخةٌ محرَّفة على أنها من الموقع. أما النموذج فمن طرفٍ ثالث منشورٍ علنًا، وأما التسجيلات نفسها فلا تمنح حقَّ إعادة استعمال — بيانها في صفحة «عن الموقع».

كيف تنقل عن هذه الصفحة

انقل الرقم بمقامه كما هو مكتوب هنا — «٦٬٩٢٧ حديثًا من ٦٬٩٨٨» لا «٩٩٪» — واذكر الطبعة باسمها وإصدارها، وصِل بالرابط إلى فقرة المصدر نفسها. ولكل مصدرٍ هنا رابطٌ ثابت لا يتغيّر.

التلاوات

أما التسجيلات الصوتية وشروط نشرها، فمذكورةٌ في صفحة «عن الموقع» — وهي الصفحة التعريفية الوحيدة، وإليها يرجع بيان الحقوق كلّه. عن الموقع